五義──解脫有五義

﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 〔一、 生死不能縛〕， 生死即五陰起滅輪轉之相也。 眾生為生死所縛， 菩薩不為生死所縛， 故云生死不能縛。 〔二、 境相不能縛〕， 境相即一切境界之相也。 菩薩離凡， 雖見一切境界而不生著， 故云境相不能縛。 〔三、 現惑不能縛〕， 現惑即現前分別之見也。 菩薩於所見之境不著， 而能見之心亦無， 故云現惑不能縛。 〔四、 有不能縛〕， 有即一切有為之法， 皆所見之相也。 菩薩離凡， 所見皆空， 而無所著， 故云有不能縛。 〔五、 惑不能縛〕， 惑即無明煩惱也。 菩薩了妄即真， 無明即是菩提， 無著無不著， 故云惑不能縛。 （梵語菩提， 華言道。 ）